孤鸿叫到自己的室内，上下再次扫了扫谢孤鸿，这段时间他自是将对方的诸多变化看在眼里，含笑道：“谢先生，这次叫你前来，乃是我自知大限已到，还请谢先生，这便离去吧。”
谢孤鸿当然知道对方并不是在轰自己走，笑道：“大喇嘛，不需要我送你一程么？”
扎若喜多摇了摇头，缓缓道：“小徒鸠摩智，曾经与谢先生有过一面之缘。”
谢孤鸿道：“不错，我上山之时，正发现他往山下走，是以在半山正好相遇，我还询问他大轮寺的路途。怎么？大喇嘛如何突然提起他来了？”
扎若喜多，回想了片刻，面上略显惆怅，道：“他从小便拜我为师，我看他聪明伶俐，便喜爱得很，于是收他，做了我的关门弟子，遂传授他佛经武道；但在三年前，我看他却自持通读佛经典籍，反而对武道兴趣大增，我深怕他走错了路，便让他下山，给当地民众讲经说法，而当他每每回来时，便对我讲解民众如何尊敬佛法经意，越说越是兴奋，之后便再次用功研读佛经；我见他如此，便以为将他引导回了正途，在之后每每隔上一段时间，便叫他下山去弘扬佛经典籍，可就在三月前，有一伙吐蕃国的上人，到了此地，想请我出山去给他们讲经说法，只求一部《甘珠尔经》让其学会通译便可。”
谢孤鸿皱眉道：“吐蕃国人？”他说这话，自是不知，吐蕃乃藏人祖先，虽然到了此时已然不太相同，正在转变之中，可也没有分得那么清晰；就好比秦朝之人，是现在人的祖先，但你却不能说现代人就一定是秦朝之人，可你说两者完全没有任何联系，倒也不太对头。只能说秦朝人是咱们的先祖，但我们却和秦朝人还是不
第六章 行功修习(2/4)