长的劝诫，深深触动了楚凡。
首先这番话让他更多的窥见了徐光启乃至整个儒门一以贯之的世界观，那就是宋代关学张载开始发端，对于儒生该做什么的追问，其答案正是赫赫有名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！
或许在后世的人们看来，这四句更像是儒家空洞无力的口号和虚无缥缈的理想，然而徐光启对自己所做的一切，以及对自己的殷殷期盼，不正好是这横渠四句的标准注脚吗？
是徐光启让楚凡悚然而惊的认识到，大明末年的这些书生们虽然迂腐，但却不是把横渠四句仅仅当做口号，而是实实在在当做了行动的指南；诚然，对于横渠四句，各人有各人的理解和不同的行动方式，不管成功还是失败，至少他们的初衷是好的，所以对于中华民族而言，他们是伟大的！是英雄！
徐光启是其中之一，沉迷于西学的他，把拯救这个民族这个国家的希望寄托在了武器的锋锐上——三年以后的1632年，但孙元化当上登莱巡抚以后，他竭尽全力支持孙元化铸造火炮，甚至编练由西夷组成的西军，试图通过武器的优势彻底扭转大明和鞑子之间的战局。
作为一名穿越者，楚凡当然可以苛责自己这位老师目光短浅，犯了和张之洞为代表的“洋务派”一样的错误——不从体制上进行改革，仅仅把希望寄托在船坚炮利上，是救不了中国的。
但楚凡却一diǎn都没有这样的念头，因为他的心中除了对徐光启的仰视之外，便是对自己深深的不屑了。
是的，说起西学，说起知识体系，说起对这个世界的认识，楚凡毫不怀疑自己比老头儿高了不止一
第一百八十七章 人老成精（完）(3/4)