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重生明末当皇帝

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第182章:宗教对策
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袭的铁饭碗,显然是堕落的根源。相比之下,没有官方铁饭碗的全真教,倒是比正一教要有建树得多。但是全真教同样也是向学术方向靠拢,传教能力比佛教差多了。
    这种没有极端性的宗教,当成吉祥物是没问题的,但要用来治理阴神,显然效果不大。
    中国自古以来便称之为‘王道乐土’,之所以有这样的说法,那是因为中国不似化外蛮夷之地。对这些超自然力量没有管理。上古时期的华夏部落。本身就是道家的修行文明。只是有一部分不愿意修行了。所以日子过不下去了。大同社会进而结束,分裂成了修行界和世俗界。
    上古华夏的精英,几乎都留在了修行界。世俗界刚分出来的时候,因为没有文字,生产力也很低,加上又要享乐,就变成了奴隶社会。后来发展了文字和生产力,才过度到了封建社会。
    在秦代以前。修行界和世俗界官方还是有所往来的,修行界甚至还会对世俗界展开干预,后来干脆就放任自流了,双方老死不相往来。
    本来就算是这样,修行界成立的‘天庭’,对世俗阴神、修行者还是有管理的,那些阴神在天庭的管理下,保持着和谐的秩序。只是后来世俗界的道教在被官方收编后,道教在世俗界官方的支持下,与天庭展开业务竞争。修行界干脆把天庭在世俗界的业务给撤了,一股脑丢给了世俗官方。
    天庭还存在的时候。世俗界阴神都是天庭册封。天庭撤销世俗界业务后,阴神变成了由享有官方编制的道教进行册封,唐宋期间皆是如此。
    明代期间,朝廷依旧在册封地方阴神。朱元璋亲自编写的官员上任须知中,官员上任后也要拜访当地灵验的庙宇,进

第182章:宗教对策(4/9)
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