毕竟读书人之中，绝大部分都是明白人，知道什么话有道理，什么话是无理取闹。
郑勋睿对读书人的包容。让南京乃至于南直隶、浙江的读书人很是感慨，他没有强迫读书人必须要兼济天下，这与东林书院的要求是不一样的，不过独善其身，倒是合情合理的要求。读书人可以不关心家国大事，追求自身的享受，但是必须要遵守律法和风俗，不能乱来。
反对的人意见也是很明确的，那就是读书人本就不是一般人，必须要关心家国大事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，怎么能够沉湎风花雪月之中，可惜支持这等观点的人不多。毕竟郑勋睿的话语有前提，那就是独善其身，很可惜的是有些读书人就是嘴上说一套，冠冕堂皇，实际上做一套，龌龊不堪。
郑勋睿的这些话语，让东林四公子非常没有面子，他们被隐喻为说一套做一套之人，陈贞慧、冒襄和侯方域等人的家境都是非常殷实的，时常流连秦淮河。沉湎风花雪月之中，但平日里做出来的姿态则是点评江山，关心国家大事，将自身打扮为圣人。还会点评其他人，这岂不正好是郑勋睿所电点评的那一类人。
奇怪的是陈贞慧等人没有为自身辩解，一段时间根本就没有露面。
这样的情形对郑勋睿是非常有利的，读书人之中，有不少人开始倾向于郑勋睿，他们经过了认真的思考和反思。认为东林书院的确存在空口说空话的行为，而郑勋睿提出来的空谈误国、实干兴邦的八个字，成为了不少读书人深信和膜拜的道理。
不过此刻的郑勋睿，却无暇关注到南京以及苏州等地出现的巨大变化，他的眼光集中到粮食上面去了。
第六百五十三章 粮食最重要(2/6)