交谈之后，对于郑勋睿做出的安排更是顶礼膜拜了。
汤若望是理论方面的专家，薄玉是实际操作方面的专家，两人的联合可谓是珠联璧合，能够发挥出来最大的能力，这也是郑勋睿经过认真思索之后做出的决定。
此外还有毕懋康。毕懋康的情况又不一样，既有理论方面的知识，又有实际操作的经验，毕竟刚刚发明燧发枪的时间不长，故而汤若望和薄玉两人进行充分的交谈和磋商之后。一同和毕懋康交换意见，那就能够想出更多新颖的点子，一旦这些点子付诸到实践之中，火器和火炮将得到大幅度的改进与进步。
实际情况与郑勋睿预料的差不多。
汤若望得知薄玉正在招徕工匠的时候，马上请求郑勋睿，他还有几个精通火器的同伴，是不是也一同招徕到淮安来，这些人有的在京城。有的尚在广东一带，应该说这些人的生活也都不是很如意。
郑勋睿没有拒绝汤若望的请求，他很清楚。汤若望的这些伙伴悉数都是到大明来传教的，汤若望内心的愿望是不会磨灭的，那就是到大明来传播天主教教义，这方面不是郑勋睿几句话就可以打灭的，一个人有着坚定的理想和追求，这是好事情。没有必要粗暴的拒绝，再说大明是读书人的天下。儒家思想主导社会，就是最普通的老百姓。也被儒家教义左右认识和生活，天主教想在这里拓展，难度很大。
时间到了三月中旬，总督府已经是一片忙碌。
漕运即将开始，第一批五十万石粮食，必须在一个月时间之内运抵北方，还有三十万石粮食需要运送到陕西、蓬莱和复州等地，码头上已经变得异常热闹。
阿炳已
第三百八十三章 祭拜河神(2/6)