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第1501章:可愿入我崂山
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卷》。

    只看书名就知道其中记载着各种天才地宝,这里大多是记载一些矿物和宝物,对这种知识江浩怎么可能放过。

    《百家兵器谱》

    记载各门派各种兵器,各种法器,比如道门的宝剑、法印、宝镜、笏、如意、令牌、法绳、天蓬尺、三清铃、拷鬼棒、雷击木等等。

    宝剑乃杀伐凶器,权威象征,法印为官府信物,身具灵威,宝镜能通澈万物,无所遁形,其他法器也各有作用。

    其中也记载了佛门法器,比如幡、伞、钟、鼓、磬、锣、铙、铃等,甚至一些妖邪鬼魅冤魂厉鬼使用的武器法器也有记载。

    此外还有很多书籍,比如《五行法录》,介绍五行知识,其中也有五行法术内容,只不过没有修炼之法而已。

    比如《六界书》,记载阴间幽冥之事,江浩还看到其中有沟通阴阳的法术出现,在这本书里,江浩看到了关于阴曹地府、六道轮回的介绍,他去过地府,自然知道这些不是假的。

    有意思的是,在这本书里,还详细记载了城隍之事,之前江浩对城隍、阎罗王、地藏王、东岳大帝、酆都大帝几位的管辖感觉有些混淆,看过之后彻底明白了。

    书中记载,城隍乃人间神,统管人间妖邪鬼魅之事,地位很高也很特殊,他是儒教之神也是道教之神,管的是阳间事,真正专门负责人一生福禄寿和善恶罚明的官职,专门掌管生人、死人户籍,守护一方,为一方百姓记下善恶功劳。

    “以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免。”

    至于阎罗王、地藏王、东岳大帝、酆都大帝这几位,虽然地位崇高,可他

第1501章:可愿入我崂山(2/7)
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