谊，如果你有什么要求，可以尽管说出来。”
顾骜对此自然是有充分准备的。
他料到侯赛因会怀疑他的动机，然而他早就找了一个绝对天衣无缝的高智商借口：
“实话实说，我最初并没有向您、或者其他任何人兜售这个研究发现的想法，只是偶然跟巴尔赞将军在闲聊中，发现我们双方在这个问题上可能有共同利益，才深入聊下去的。我一开始研究这个课题时的动机，根本不是拿来卖。”
“哦？此话怎讲？”侯赛因将军更加感兴趣起来。
他见多了因为他手握大权和巨富，而来为他鞍前马后办事求赏赐的智库专家。
但顾骜这种彻底撇清的说法，他倒还真是第一次见，因此颇为诧异。
“是这小子自命清高、假装的？还是真的淡泊名利？总不可能是那种‘不远万里来到伊拉克、为了伊拉克人民的事业而如何’的斗士吧？”将军心中暗暗腹诽。
这得是一种什么样的精神？
然而，就在对方的好奇升到顶峰时，顾骜大义凛然地揭开谜底、彻底洗清了嫌疑：
“您应该知道，在国内时，我是一名就读于外交学院的高材生。也会介入一些顶层的理论宣传研究工作。我在研读理论战线的古典文献时，曾经为一个瑕疵扼腕叹息过——
130年前，伟大导师rx生前，在攥写《德意志意识形态》时，就曾多次提过：他不是犹大人。他的理由是，他不信犹大教，他是无神论者！但是，因为当时犹大还被认为是一个血统概念，以至于100多年来伟大导师始终被污名化为犹大人。
所以，我就起了念头，研究犹大这个概念
第1章 大义护体(5/8)