的习惯，而专奉道教，压制佛教。
他对道教的崇信主要是迷信其斋醮方术，同时为了神化自己，他还为自己和父母加封道号。
斋醮的内容自祈雨雪、禳旱涝、祛病除灾以至求嗣延年，抗倭御虏几乎无所不有。
他还赐给入直大臣道教冠服，百官斋醮时，派御史纠仪，派亲信察其不虔者。
世宗对道教方术十分迷信，道士邵元节、陶仲文皆以祈禳祓除获幸，宠遇不衰。
自号“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，
后加号“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁—阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”，
再加号“太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。
在嘉靖二十一年（1542年）的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。
同时蒙古俺答汗长年寇边，甚至于嘉靖二十九年兵临BJ城下，史称“庚戌之变”，明王朝的腐败军队根本挡不住蒙古骑兵。
倭寇也侵略东南沿海。
“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝。