够安稳度日，谁又会甘愿为贱为奴？”
“人性本恶，百姓好利恶劳，大户肆意招揽，必定从之者众。大王不可掉以轻心。”
“如廷尉所言，好利恶劳者，无论如何都会投奔豪强大户，跟口赋有何关联？”
“但口赋可使豪强有所收敛，无法肆无忌惮。”
“口赋也不过权宜之计，且弊大于利。寡人现削减口赋，就是要彻底解决这个问题。”
李斯听到自家大王这么说，顿时愣住，瞪直了眼睛，“大王有办法根除此弊？”
嬴政轻笑道：“非是寡人有办法。你是否还记得，先生曾说过，生产力？”
“生产力？”李斯反应了一下，瞬间激动起来，“莫非他有办法提高田亩产量？！”
这些问题，说到底还是目前的田亩产量不足，每家每户养活自己都很勉强。
同时，有一种统治思想认为，人性本质是坏的，得控制百姓，不能让他们过得太好，人吃饱了就没事干，就容易造就混乱。
俗话说，饱暖思**，饥寒起盗心。要保证百姓既不能“饱暖”，也不至于“饥寒”。这个时代能活得下去的平民黔首，大致就处在这个中间阶段。
稍有一点天灾人祸，就会不少人沦落到活不下去的地步，只能作贱成奴。
陆言不懂种田，关于农具也就知道什么曲辕犁，但具体是个什么东西，也只是一知半解。想要使农业进步，还得靠这个世界传得神乎其神的农家。
这也是他非要留在大泽山，想方设法搞到农家知识的原因。
此时陆言已经把农家知识尽数交给秦国的田亩之官，公输仇设计的各种新式农具
第276章 宫内国外(2/4)