掌握的历史资料上判断，勃固王室与位于伊洛瓦底江口附近的僧王势力有某种竞争关系，比如王国的地方官与寺院在田产、贸易税源等方面都存在一些争夺。
特别是近些年来，双方曾经对勃固港税收的“布施”有过争执。
这种税收“布施”起源六十多年前，当年勃固的贵族们为了从东吁王朝手里重新夺回孟族人的旧都——勃固城，曾经要求以沙廉为中心的佛教寺院势力出兵协助。
注意，沙廉这个地方就在伊洛瓦底江口附近，具体位置就在旧世界的仰光城的对岸。
当年，僧王很快出动了五千名半职业化的僧兵，据记载，僧王的军队不仅牵制住了掸族东吁王朝的军队，还从阿卡人手里夺回了勃固城并把它交到孟族人手里。
当然了，做这一切都是要有回报的，回报之一是僧王从此在勃固王国拥有了“听诏不听宣”的自治身份，二是王室不仅承认了僧王的特殊地位，勃固港的税收也有相当大的比例“布施”给了僧王所在的寺庙。
所以，当我们了解这些历史渊源后，我们再把这一切放到一个更大的历史背景中去，那么，这个时代最重大的地缘政治历史事件是什么呢？
显然就是大明帝国的崩溃，以及由此产生的、像多米诺骨牌一样的连锁反应。
缅甸各国王室与僧王的关系，从宏观地缘政治的角度看，只是一系列多米诺骨牌中的一小块，然而在这个世界角落里却是一个大波澜，首先是那个勃固王国的世敌——掸族的东吁王朝，也就是那个暂时收留了永历皇帝的阿瓦王国，近十几年来逐渐与当地的佛教寺庙的关系变得非常紧张，原因是目前的阿瓦国
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