里暗里的排斥----特别是在文化人的圈子里。
于是乎关于西夷和夷教的各种千奇百怪的说法和谣传时不时地在四处传播，比如，如果那年雨水多到涝，肯定会有人说，那是夷教教堂尖顶上的十字架刺破了天，所以龙王不高兴就多下了雨。
但是如果天干久旱，县令大人祈雨无果，则立刻会有人说，那是龙王怕教堂顶上的十字架扎到自己的肚子，不愿意来行云布雨……
总之各种千奇百怪的说法有很多，直接后果是，当地的教堂在民众眼里成为异类----包括不少教徒。
至于教堂收养孤儿这类行动，就有不少传言说，这些孩子养大后会被夷教和尚拿去做法事，就像夷教教堂里画的那样，把一个赤身裸体的男人钉在木头架子上云云，当然了，更极端的说法还有诸如“夷和尚”吃小孩心肝之说，喝童子血之说、采阴补阳之说等等等等……
因此，实际上教会在替澳洲收养孤儿方面的行动在内地的阻力相当地大，因此也很难形成规模，比如教会人员就不可能去广州的人市公然收“孩子”，更不能“招募”， 教堂所在的地方，除非当地人出于各种原因，实在是走投无路，或者，又实在舍不得把孩子杀死，这才把婴儿放到教堂院门口的大抽屉里，另外，除非是机缘巧合，教堂也很难收养到未成年人的孤儿，结果是如今中兴岛每年从澳门仁慈堂接受的孤儿也就是四百到五百人的水平，这其中还包括年龄仅仅五、六岁的儿童。
到目前为止，澳门和帝力教会输送到中兴岛的未成年人人累计已经达到三千人，很显然，这个规模根本不能满足中兴岛各个部门今后对人才的需求，可以这么说
1237 自家人才的培养(2/4)