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群穿明末之荒海平波纪

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578 木墙
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    接下来,侯相麟带领着这群乌合之众又在简易碎石路边修了两座双山字形的茅草大棚。
    好吧,后来大伙都不得不承认,侯哥对这种类型的建筑颇有偏好,他走到哪里,这种极具侯相麟特色的建筑就修到哪里。
    这些大棚是用来住人的,以为最近侯相麟发现,少数土人妇女在干完活后并没有回到丛林的村落里,而是就近窝在刚刚修好的一截栅栏墙边过夜。
    侯相麟立刻派人专门了解了一下,原来是因为回家的路太远了,晚上不安全,这些女人们就留了下来。
    于是侯相麟立刻建起了这样的大棚,把这些女人和孩子安排了进去,算是工棚。
    到后来,这些大棚越修越多,其中不少大棚还因地制宜,一边靠着木墙,另外三面再用低矮的木头栅栏围起来,很有点像旧世界的难民收容营。
    实际上这确实是个难民营,从此一些土人的妇孺长期住了进去,特别是洛卡部落的妇女们,在劳动过程中,她们中的少数人渐渐接受了“多劳多得”这个概念——毕竟白面馒头、白米粥和咸菜是人间美味,多多益善。
    尽管在最开始的时候,有这个想法的人在部落里会被嘲讽,甚至会被排挤,但侯相麟却十分的守信用,只要多运来了石头,或者跟着自己干活一次超过了两个小时,他都会按照事先说好的价钱支付馒头或者白米粥。
    不过土人们坚决不要银子,除非某个女人突然想给自己的头上加一点头饰什么的,才会用一些山货和水果之类的东西换一些银子。
    土人们不要银子的原因是这些人没有货币的概念,土人们不相信这种东西,只认那些能吃能用的实物才是最实在

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