被封为“黑煞福神”，贵州明代至民国时期犹祀“黑煞福神”。
邓棨，字孟扩，江西南城县人，登进士，授监察御史，奉敕巡按蘇州、松州府等，任期满后将离去，当地百姓赴阙乞留，后批准，之後因丁忧离职。杨士奇举荐邓棨担任陕西按察使。明英宗北伐，跟从出征，大军抵达居庸关，其上疏请求英宗返回北京。在宣府、大同时，再次上章，均不被批准，土木之变时，同行人要求他自行脱难，邓棨则称：“銮舆失所，我尚何归！主辱臣死，分也。”於是战死。赠右都御史，後谥襄敏。
丁铉，字用济，今江西省丰城人，中进士，正三品。历任工、刑、吏三部员外郎，晋升刑部郎中，负责四川茶课，奏请削减茶叶，来等待丰年，后来赈饥江淮地区及山东、河南，百姓都很依赖他，平时看起来恭敬谨慎好像没有能力，遇事却都治理得很好。随明英宗北征，在土木之变中阵亡，追赠刑部尚书，他的儿子丁琥被授官大理评事，后来赠谥号襄愍。
张益，字士谦，号蠢庵，进士，授中书舍人，改大理评事，与修《宣宗实录》，迁修撰，博学强记，诗文操笔立就，为三杨所重，进侍读学士，入直文渊阁，死于土木堡之难，谥文僖。文章雅健，工楷书。与夏景同郡，同登第，亦工写竹，著画法。
施盘，字宗铭，直隶吴县人。传闻本科原取张和，因张有眼疾而改取施盘，授翰林院修撰，时年仅23岁。考取状元后，仍每日立下程限，在翰林院充分利用藏书，刻苦读书，大有补益。恭勤职守，求师问学，其诗直逼古人，杨溥深为器重，施盘病重时翰林同僚，为他四处求医，每日都有人前往探视，去世后众翰林皆哭吊痛惜。
第862章 土木之文——喜宁 邹来学等(2/12)