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正士不夺缘法轻财造地育侣建成道

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第二百五十九章 天与天不能一概而论
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自其他世界的修行法门,九个境界各有明确的条件和标准:
    能将炼化灵气成灵力,即炼气;
    灵力充盈,能在全身循环,即筑基;
    令灵力充斥自身特质,于下丹田凝结特质灵力核心,即结丹;
    结丹后继续增加灵力内自身特质,于上丹田凝结包含自身所有特质的第二特质灵力核心,即元婴;
    通过元婴,以灵力持续强化自身魂魄,直至精神能够延伸至体外,干涉外界,即化神;
    待魂魄进一步变强,精神能够干涉、炼化虚空,即炼虚。
    修炼到炼虚境界尽头,无论身体还是魂魄,单方面都已经强化到一个“极限”,要想更进一步,唯有将二者“合二为一”。
    当代表身体的下丹田灵力核心,与代表魂魄的上丹田灵力核心,二者在中丹田汇聚,魂魄合于身体,即合体。
    之后,便是不同世界修行之法的共通之处,亦是相同称呼的境界——渡劫。
    虽然都叫渡劫,也都是天道对修士降下天劫,但具体形式和意义却有很大不同。
    安闻见脑子里那些信息中提到的“天劫”,大部分为“雷劫”,天道会综合考量渡劫修士各方面的“素质”,降下对应品级和数量的劫雷作为对修行者的“考验”,也是对修行者的“淬炼”和“馈赠”。
    每渡过一次天劫,修士的生命形态就会发生一次小幅度变化。直至渡过九次,便可彻底蜕变,成就真仙。
    谷瀘
    相比之下,当前世界的天劫,远没有那么直接。
    根据安小芙提供的说法,以及安闻见在修行界和妖界多年所见所闻,这个世界天劫强度直接与“天道的注视多少”挂钩,

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