古日本的文化，认为对着镜子可以看到另一个自我，这就是转化的秘诀，存在与不存在，就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身，哪个又是他们自己本来的形象呢?
“秦镜高悬，常以照人，胆张心动者则杀之。”
“其光所至，无有不灭者。
“陛下，您说的话，我可是牢牢记着，记了两千年呢。”
秦裔喃喃念叨着古时秦始皇的话，同时坐上了天皇的高御座，这自奈良时代就传承下来的东西，虽然不是仙器，却也是震器一类，从宝物的等级上来说，其微弱程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上，毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样，一个王朝二三百呢就换掉了，而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。
“生而天神者...虽然国运巨损，但是却看到了另外一种希望，这损耗虽然巨大，但如果接下来能抓住那个天魔，那么之前的损失都不值一提。”
“暂且休息..”
丰臣秀说的是真的?
这句话引起大阪的注意，但是秦裔已经用神器逃走，青色光芒消散之时，大阪的才反应过来，已然是慢了半拍，随后心中警兆升起，在一瞬间运起金遁，从化为废墟的徐福城中消失。天从云剑，八尺琼勾玉。
三神器还有最后一个没有出现。
大阪担心这最后的神器一旦出现会引发可怕的事情，而且自己现在也没有多余的力量进行追击了，如果强行去追杀，结局很可能是自己被秦裔反杀。
这里终究是伪仙的地盘，本就对自己不利，对方的恢复速度肯定要比自己快，而且日本的国运虽然
第三百六十章 秦镜(5/6)