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神诡大明

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第284章 生前是个体面人
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    内景神牌中的文字,呈现在姬象的眼前。
    【无生往生之法。】
    【白莲教的至高法门,使自己存在于“大千世界”的身形魂魄俱都崩灭,但是保留一道“性命之气”的独立状态,即性命不再有任何呈现于外界的可见模样,从此不依托于肉体、形神、魂魄而存在,进入自在天空之中,此时施法者为无生无灭的状态,仅保留一道性命之气,而其他全部消亡。】
    【白莲教所称,人们只要“晓得真空法”,悟通“无为大道”就可以回到出身之地——“家乡”,即“自在天空”,又作“真空家乡”、“圆顿之地”。】
    【其法术根本,则是来源于魏晋时道门所掌握的解化、托象、隐名讳三术,加上佛门的天人陷阱解脱术,在经历融合之后塑造而来,以解化之术消亡肉身,以托象之术灭掉形神,以隐名讳之术消灭自己的真名,恍如此人从未曾来到过世间,最后以天人陷阱解脱术为引导,将自己存在于世间的最后一点影响也抹除掉。】
    【但是,从修行的定义上来说,施展了无生往生之法,就等于是彻底在世间“死”去了。如果想要重新以类似解化仙人的状态再临尘世,则需要“三阳劫变事件”的发生。】
    【三阳劫变:白莲教所说的劫难之一,为将来会发生的某种大变故,在此次变故之中,将会有大量的生人死去,在白莲教的控制下变成“残灵”,以大量残灵在三个地点进行祭祀,当天道下降,表里山河归一时,则会让三阳出现。这是抽取一部分天道威能而显化的力量。】
    【由于明廷将白莲教定性为非法宗教,无生老母的法术适用天条中的邪神律。】
    【适用

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