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诸夏纪

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第二十一章 导引之术,亦是炼气之法
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  何必等到百窍贯通,完全可以直接利用导引之法,尝试接引外气,促使自身百窍贯通。
    想到便去做,于是姬考开始,重新试验自己才创出不久的新导引之术。
    这一次,则开始将天地外气通过这导引之术,以寻常炼气之时的手段,游走全身,归于丹田。
    侧立,双手反转伸向背后,挺胸、收腹,作深呼吸。
    这是姬考所创导引之术之中的第一个导引动作,吐故纳新。
    所谓吹嘘呼吸,吐故纳新,乃是人道生命之源。
    姬考摆出这动作,心神沉寂,遁入坐忘心斋之境,也即是炼气之境。
    心神之中,周天星辰绽现,日月星河,不断轮转。
    天地气机,随着姬考的呼吸,缓缓进入他体内,然后随着他的导引,游走部分肉身之处,最后沉入丹田之中。
    气机进入丹田之后,顿时就有一股剧烈的疼痛传来,霎时便让姬考面色煞白。
    这是那道剑气,那道彭祖所传赤松子剑气。
    便是平时,没有刻意修行,气机流转当年时候,都让姬考时时痛楚,更不用说,此刻他正刻意引气养气炼气了。
    这道炼剑之法,炼气之时,便也是炼剑之时。
    姬考忍住剧痛,细细体悟刚才导引天地灵阳之气,进入体内丹田的种种感觉,将之熟记于心。
    导引动作,不可久作,需要根据外界时间,根据人体气血,进行变动。
    随后,他便换了一个动作,大通阴阳。
    双腿并拢,身体前屈前倾,手掌摊开,一手直插苍天,一手直插大地,双手相接成一线。
    此时姬考的双臂,就

第二十一章 导引之术,亦是炼气之法(5/6)
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