装使用权，以及一个虚无缥缈的会帮助炼制武装的承诺，真正付出的其实也就是真假参半的跨越死亡的经验。
就这样捞取了对方大量的物资，这就叫做赚翻了。
“两货心怀鬼胎的奸商。”武祖在一边发出感叹，还好自己一穷二白，也就只能卖卖苦力，维持一下生活。
“做生意不就是这样，以次充好是常态。”陆柏却开口反驳道：“每个人都只是想要付出更少，得到更多而已。”
“这就是贪婪，吝啬便是在贪婪之下产生的业障。”
“在这些业障之下，我会逐渐看清人类的原罪，成为所谓的非觉者。”
释迦摩尼在菩提树下，自我觉悟，成为了觉者，也就是所谓的佛。
被称者必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉而有情。
觉者，即从一切烦恼之中超脱觉悟的人，他们已经脱离了苦海，到达了彼岸。
也能如同灯塔一般，在彼岸的那一段，散发出智慧的光芒，帮助他人觉悟。
同时他们也只是到达了彼岸的人，并未真正的成为‘神’，依旧是有情众生，并不需人跪拜。
“你大概离彼岸更近一些吧。”
“又何苦选择苦海。”
武祖虽然没有摆脱一切的烦恼，但是他也是一个有着觉悟的人。
他也曾化身太阳，救治天下，被人称之为救世主。
然而就是如此，武祖却说，陆柏距离彼岸更近，是比他更像是觉者的人。
毕竟波旬本就是佛的另一面。
陆柏生而强欲，对于欲望和人心的洞察是常人难以企及的。
释迦摩尼成佛之
第四百七十九章 觉悟(2/6)