入轮回，一旦身死灵灭，便脱出三界六道八荒十幽轮回，不存于世。故而神之永生，并不尽然。
妖有吞灵之术，以人之血肉为养，纳同类妖元以增修为，化神之灵元以得永生。
世间灵物，以大类分，仅人神妖三种，其他灵物，不为天宫正统所待见，故不如天官记载。
人类居住之地，大多灵气微薄，纵然体内有灵元存在，但无灵气助其修为，有与无差别不大。灵物体内，灵元修为由低到高分为灵维、铜维、银维、金维、帝维、混维、纯维、零维级别，每个维度又分初中后期。已知记载中，西天如来已经达到零维，如今已不大过问三界之事。太初之前，盘古老祖和混沌也曾接近零维级别，但最终还是消散于天地。到达这种级别的灵物，隶属于神，又超脱于神。他们有着比神更强大的力量，却是真正永恒的不死之身，即便是他们自己，也无法杀了自己。
除了零维之神本身，没有人知道如何达到这一境界。如今的三界，当以天帝修为最高，属于纯维中期。紧随其后的，是幽主晔，属于混维后期。然后是常年飘忽不定的月落散仙，处于混维初期。其次是战神容与和顾陶，容与是帝维后期，顾陶是帝维中期。其余的神仙，大多越不过帝维初期去。
帝维级别的神，可不必再过于依赖于神器作战，能根据所处环境，在百里以内，化水为剑，聚气成刃。可若所处环境不利，有限时间内，耗损灵力作战，时间越长对修为损耗就越大；长时间作战，需将灵力灌住于法宝，可使其发挥数倍之威力。
神明作战，分为两类，一类是维度压制，一类是人海战术；作战之时，最看重三点，一是神体的硬度和强度，二是灵力（修为
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