随后五皇子正待与周遭一干谋士商议破阵之法，不料又闻帐外传来一人在道：“未想此番亦有人能如此通晓我道家之阴阳五行、奇门遁甲之术，真令贫道大开眼界一番。”
帐中五皇子闻言顿时眼神一亮，忙不迭亲身迎出帐外，说道：“听道长之言，可谓是胸有成竹。如何破阵，此番本王还请道长指点迷津。”
这说话之人正是忘嗔，闻说此番攻城之役王师竟大败而归，正是因中了贼兵所布八阵图方才败北，遂便忙不迭前来进策献计。
此番只听忘嗔说道：“却说贫道本不谙那排兵布阵之事，惟不过因道家修习《易经》，遂便也凑巧对那奇门遁甲之术知晓一二，只因此术正是借助了我道家五行相生相克，天、地、人合一之理。遂此番贫道尚能助殿下一二。”
五皇子闻言大喜，忙道：“如此道长请讲，此番我军需如何破解此阵。”
忘嗔说道：“所谓八阵图，不过从易经的五行相生相克之理演化而来的一种阵法。话说当今对《易》解读最为深刻明悟之人当属承祚，便是贫道亦不及他万一。然承祚偏于研习《周易》中‘数、理、相’三者之关系，他师从心学一派，该派以‘心’为万物之精髓，认为世间万事万物的生发演化皆从心而出，正所谓‘相由心生’，以相观其心，测其命运。然此番贫道观这布阵之人，却是另从一派，偏重于五行相生之法，讲究万事万物之关联，所谓‘虚实相生、环环相扣’。且看此阵：是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵；西北者为乾地，乾为天阵；西南者为坤地，坤为地阵；东南之地为巽居，巽者为风阵；东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵；以水火金木为龙
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