随后，村长的两个儿子一边叫魂，一边把杨大嘴的尸体送进了轿子里。
轿子和棺材一样，在落葬之前，绝对不能沾地，否则死者很容易化煞。
而且他们开路喊的话和王老五几乎是一模一样！
“白日开道，千里相送，背尸送葬，魂归故里！杨福顺！回家咯！”
我和王大美还有别的事儿要做，所以没有跟着送殡队伍一道儿回去。
人家送阴的时候，我们俩就像是不存在似的，除了和杨大嘴相关的事儿，多余的话人家一句都没有说。
阴行的忌讳，村里人门儿清，更不需要我特意嘱咐……
不对！
还真有需要特意嘱咐的事儿，我急声对王大美说：
“完了完了，杨大嘴是惨遭分尸，这尸体能缝上，但还得祭‘五脏庙’！”
“五脏庙？我怎么没听过，不会是你瞎编的吧？”
祭五脏庙和一般理解的肚子饿不太一样。
在缝尸的规矩里，如果尸体破碎程度较为严重，那就必须要祭五脏庙。
因为缝尸虽然能缝合皮肉，但是不能保证五脏六腑的完整。
这时候就需要祭五脏庙，民间一般来说有好几种方式，最常见的是塞五谷，可我手上没有材料，所以缝尸的时候没有塞五谷。
另外一种方式就是在灵堂前面供奉好三牲六畜，等香火烧完，神明享用完了之后，再填进贵人的肚子里。
‘完整’也有很多种定义，古时候的死囚在临行刑前都要喝壮行酒、吃断头饭，意思就是让他‘吃饱好上路’，别空着肚子投胎。
所以祭五脏庙是很重要的一件事
第83章 五脏庙(2/3)