了起来，但在三世纪危机的时候，天下大乱，曾有不怕死的皇帝拿出过，结果全都遭受了厄运，因此到了君士坦丁大帝执掌国政之时，这把剑便被他在转信基督教的时候，一起献给了教宗，让教会来保管，如此方才卸下了一副重担。”
“但它之后还是丢掉了……呃，所以这和杀魔物有什么关系？”
“因为丢掉了之后，很多持有过它的人都遭受了厄运，但是其中还是有无事的人，那就是用它来杀死魔物的人……据教会的人推断，很有可能是因为它对于恶太过于敏感了，只要是持有者表现出来，甚至是思想之中的‘恶’过多，都有可能因此受到伤害；通过杀死魔物，让剑接触到魔物的血液，就可以让它转为吞噬与消灭魔物体内的‘恶’，因而不再伤害持有者。”
“那，那为什么不把它交给更强的剑客呢？”
“当然有人这样试过，但是这把剑似乎也不光是针对‘恶’，也有着和特定的持有者之间的因缘——教会曾经将这把剑交给过三位骑士团的剑客，他们都忠于信仰，忠于教会，结果却很快接连死去，甚至有一位在拿到剑后几个小时，还没有与任何敌人对战的情况下，就被它‘自动’斩断了自己的双腿，死得面目全非，所以……”
“……所以我还算运气好的，应该和这把剑有一点因缘，是吧。”
“你这么理解就对了，不是其他人推卸责任，但保不准拿到剑的人会遇到什么情况，因此若是有人拿到了这把剑，那便一直用到死，这就是最好的解决方案。”
“不，不是，您刚才不是还在说，我拿到这把剑很幸运吗？这么一通说下来我可不觉得有什么幸运的啊。”
第16章 剑在人在(3/4)