是现在还是汉代，谥号且不说，至少庙号是非常严谨的——到后来，基本上是个皇帝都有庙号，且因为谥号越来越长，很多皇帝干脆以庙号称呼了。汉代皇帝的庙号卡的非常严，共同开创了文景之治的两代皇帝，汉文帝有庙号，汉景帝就没有…
人家实行的是名额制…
现代人或许可以洒脱面对，不在意一些身后事，但对于古人来说，意义就完全不同了。
还有，思想文化工作做的好了，是非常有利于社会进步的。
做这个工作的过程，其实也是知识分子确定一个‘标准’的过程。不管怎么说，有标准总比没有标准要好。
总之，做思想文化工作是个好处多多、收益多多的事，如果有可能的话，稍微有点儿想法的皇帝都会在这方面下功夫。历史上的刘彻罢黜百家，独尊儒术，扶持公羊学派上位，其实也可以归类到这一类工作里面。
只不过，这种工作也不是想做就做的。特别是陈嫣所言的‘编书’的工作…这让刘彻想起了当年的稷下学宫。
当年稷下学宫建立，有大量的学界巨擘参与其中，于是一时之间天下英才汇聚。在这个过程中，也做了相当多的学术思想整理工作，从某种程度上来说，这就是一次编书、汇总。
稷下学宫旧事是怎么做起来的？第一，得国家富强。当初如果不是齐国这样的东方大国倡导，换成是一个小国，有几个大佬会搭理？恐怕还要担心这个小国会不会在学宫建立的过程中消失呢！
第二，得有相当有威望的人领导此事。当初的稷下学宫也是这样，如果没有一个有威望的人主事，如何能纠集天下英雄？如何能在天下英雄到来之后压制的住这些人？这个
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