是，藏书阁并不参与寻洲各大宗派的争霸中去，而是专心传承，发展华夏文化，记录各大门派传奇武者的经历。
后来藏书阁还发展出了杂志，每个月一期，专门介绍这一个月寻洲发生了哪些大事，又有哪些优秀的年轻武者出现。
后来伴随着各大门派因为激烈的斗争，地盘越隔越远，导致藏书阁也不得不分裂成几个部分，在寻洲各地建立独立运行的藏书阁，负责当地的历史文化记录。
不过在张仲景出生的元始150年，寻洲的各大门派相距的并不远，藏书阁也未分裂。
因为家族世代为藏书守的关系，张仲景从小就熟读各种书籍，并且亲自参与编辑了好几年由藏书阁发行的杂志。
元始173年，寻洲各大门派之间的斗争加剧，各大门派的武者伤亡逐渐增多。
因为寻洲此时的医疗技术还尚处于比较元始的阶段。所以根本没法治愈武者所受的内力伤害。
这就导致，一旦武者受伤较重，那么就只能等死，因为当时的医者对于武者争斗中，由内力造成的内伤和外伤根本没有治疗方法。
张仲景在元始173年到185年期间，游历了当时寻洲中部的许多地方，也见识到了很多场宗派之间的战争。
他痛恨宗派的宗主因为一己之私而发动争霸战争。也悲愤华夏人没有治疗内力伤口的方法。
于是在经过了十几年的求证也研究以后，张仲景终于写成了一步名为《内力疗伤论》的书。
内力疗伤论的完成，彻底结束了华夏没有对于内力造成的内外伤没有治疗手段的历史。
内力疗伤论突破性
第271章 陆贞德和张仲景(5/8)