的就应该是‘宇’字，郭象在《庚桑楚》一书中说过‘宇者，有四方上下，而四方上下未有穷处。’也就是说，‘宇’字包含的是我们周遭所有的空间，且无限向四周延伸，没有尽头。掌握了这个源术，五境之内无处不可去，所以阳明师者能随意的转换空间，轻易的从一地到达另一地。况且，他曾经在抱朴石牌中见过一个石碑，一个刻着‘宇’字的石碑。虽不知道为什么真的照念石阶的脚下并未发现那块石碑，但这恰恰更证明了阳明师者想让他得到的术，应该就是‘宇’字。他若想要得到这个‘空间掌控’的术，那就必须找到祖源赐下的源宝。
想找源宝，先找源材，这是庄云州这些日子发现的规律。这世间源术和承载它的源材之间多半有或多或少的相同特质，例如‘隐’字便是在水中，水本身就是透明的，‘隐’便是将自身变为透明；‘果’字源术乃是从一片叶子上拓印下来的，这就是树叶和果实；而‘生’字更是一株小草，甲骨文的‘生’字本身形象便是一株小草破土而出。那么，按照这样推论，能承托‘宇’字的东西应该是一片空间。可，一片空间，非但并非实体，而且概念太过广大空泛，这就是说源宝随时可能出现在任何一个地方……
难啊。
庄云州轻轻叹了一声，微微动了动头颅，闭着眼的他根本没有发现他上方的空间有一瞬间的扭曲。
光阴飞逝，转眼便是收徒大会举行的日子。庄云州一大早便和其他同门站在了崇吾峰的演场台上，等着外界一万手持抱朴石牌的人过了照念石阶，一同进行选拔。崇吾峰是抱朴宫的门户山峰，这座山是抱朴宫除了主宫以外最高的一座峰，下峰宽厚敦实，越往上越尖锐险峻，可这么一
论汉字的重要性[异世]_分节阅读_50(5/7)