帘官的喜好。
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除了五经题。
再就是论、诏诰、表、判各一题。
因为诏诰、表和判都是应用题，相对来说只是让你以固定形式写出应用文便可，没什么可说的，相当于科举考试中的完形填空，你没法写出来说明你造诣不够，至于是否会影响到最后录取……
总归乡试还是以第一场三篇四书文为主，只要你第一场发挥好，后两场的题答得大差不差，也就过关了。
而此番论的题目出得比较特殊：“论：文武之道，有国家者不可偏废也。”
这道题并不在朱浩前世见过的《湖广乡试录》中，可以说是因蝴蝶效应而新产生的题目。
文武之道的概念，出自《论语·子张篇》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”
《礼记》中也有相关论述：“一张一弛，文武之道也。”
此题出在时政题中，恰好跟上一道《诗经》题相悖。
谁都知道当今皇帝属于“穷兵黩武”的类型，文官高层并不喜欢当今皇帝的尚武之风，认为其坏了大明王朝的根基，即以文立国，但现在却要论述文武都不可偏废，这就摆明了出题者中产生了互相矛盾的看法。
一来是觉得朱厚照做的很多事都天怒人怨，但对其在武功方面的建树，又很推崇。
因为乡试出题的不是一个人，而是内帘官十几个人联合出题，最后由主考和同考进行选择，这说明在内帘官中，他们也没法统一思想，确定皇帝尚武到底好不好。
你不尚武，宁王谋反，难道眼睁睁看着宁
第四百零二章 第二场与第三场(2/6)