的，你要是个普通百姓哥们还能跟你唠唠，可你都去了“方外”或者“西天”了，跟你搭讪哥们瘆得慌……这是李承乾最真实的想法。
巳时过半，李承乾两侧的座椅终于全都坐上了人。左边坐着的是洛阳白马寺的一位老僧，法名智善。右边则是楼观台的一位老道，道号青竹子！
据李承乾得到的情报，这两人倒也都是一心向佛、向道的人，不过却也执着于自家发展，见不得对方比自己势大。
“青竹子道长，袁天罡是不是你们观里的人？”
“袁师伯确在我楼观台修行。”
“哦，那他怎么没来参加这个大会？”
“师伯一心向道，无心理会这些凡尘俗事。”
李承乾与青竹子聊着天，却对于一旁的智善不闻不问，哪怕智善主动搭话也是敷衍了事。
要说李承乾讨厌智善或者对佛教不感冒，都不是，他对这个青竹子同样不是很喜欢，对道教也并不是很感冒。他如此做只是刻意为止，虽然现今佛道两家争斗不休，但是道教却天生处于劣势，哪怕有皇室的隐晦支持。
佛教无论是教义还是信仰体系都非常明了，信众更容易被吸引。反观道教呢？虽说都承认老子是道教的始祖，可是老子以下的神仙体系太过于复杂和烦琐，光是财神就分个文财神、武财神，再加上什么土地、城隍、灶王等等等等，你让百姓到底该信哪个？缺乏统一和系统的教义以及信奉体系是道教一个很大的缺陷。
看看人佛教、基督教还有教，虽然所谓的神仙也很多，但是却突出宣传一个最高神，加入佛教你只要信奉释迦摩尼佛就行了，什么愿望都可以跟他说，多么的简单明了
第六十九章 智善与青竹子(3/4)