“明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王！”
“这是明王像？”老和尚的回答让李承乾想起了后世的一本武侠小说，里边不就有种很厉害的武功叫做“不动明王印”吗？
“难道是不动明王？”
老和尚这次终于有了反应，扭头看看李承乾，道：“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛……”老和尚念了几句莫名的佛语，随即起身挑了挑供桌上的烛焾。
继续道：“佛以大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又曰：诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。故不动明王奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。忿怒亦为诸佛意化身，其身相以顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化，以喝醒众生、喝退魔障！”
“原来如此，那何以此处如此冷清呢？”
“心有业障何以当面明王？”老和尚淡淡答到。
“嗯？”李承乾愣了一下，有些不确定的问道，“大师……可是知晓寺内实情？”
“诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。云何为贪？于有、有具染著为性。能障无贪、生苦为业。嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。痴者，所谓愚痴，即是无明。离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此
第五十三章 不动明王(1/5)