的人少了，税额不少，等于每户的份额就多了，更加刺激其余的农户流亡，发展到一定阶段，就是天下大乱，造反蜂起，然后就是打仗、死人。待建立一个新的王朝后，人口减少，有些地主死于大乱，他们的田地又可以重新分配，这个兼并的矛盾暂时得到缓解，等太平日久，又开始新一轮地兼并，然后再大乱……如此周而复始，形成一个怪圈，每个王朝开头都是政治清平、社会安宁、百姓可得温饱，到末期却都免不了民不聊生……”
又有学生说道：“那按先生所言，土地兼并是治理不好的顽疾老婆，崇祯皇帝就是唐太宗李世民再世，面多明朝末年这种情况恐怕也无能为力？”
蔡元培说道：“一个好皇帝和一个坏皇帝相比，总归对百姓是有所好处，如果崇祯末年李世民为帝，明恐怕不会亡得那么快，但人终究有一死，李世民的子孙不可能都象李世民这样能干、英明，这个王朝总有亡的时候。所以我们要传贤不传子，可以保证天下安宁。”
学生们感叹道，“这就是所谓的天下能者居之？”
蔡元培笑着说道：“我给你们讲这些，主要是启发你们，你们注意到没有，各大列强自己也有农业，也有农民，也有地主，也有穷人也有富人。可他们也有土地兼并，为什么他们就没有农民起义，没有洪杨之乱，就不亡国呢？”
大部分学生摇了摇头，少数同学说到了洋人工商发达，所以农业税收的少，农民才不至于落草为寇之类的话。
也有人说主要是靠掠夺我们这些弱国，且不说自道光皇帝一来的历年赔款，是光甲午一战，赔了小日本二万万三千万两白银，一下子就等于日本本国近十年的赋税收入，辛丑条约赔得就
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