意思，亚圣有点类似于基督教里的耶稣，佛教里的释迦摩尼，跟咱们的亚圣孟子倒是一点关系没有。
不知为什么取这样一个代号，会跟当年的亚圣书院有关系吗？
其二，明天的净化——这是两人的原话。
吴端不知“净化”是什么，但既然他们说净化能使人“受过的苦得以消解”，想来应该是某种类似忏悔的宗教仪式吧。
第三，他们提到了一个叫老傣的人，从语境分析，老傣应该是负责看守吴端的人，因此，吴端逃跑了，才会轮到老傣“不敢跟亚圣说”。
由此可见，老傣很可能是那伙雇佣兵的头子，再延伸开来，可能是负责岛上治安和安全的人。
而吴端跑了这件事，能让老傣不敢跟亚圣说，可见吴端在亚圣心目中还是颇有分量的。
吴端当然不会认为自己有这个面子。
他知道，闫思弦一定用了某种办法来保他，或许就跟闫思弦签下那份文书有关。
想到闫思弦，吴端又开始头疼。
他现在在哪儿？
当天边的白光从一条微弱的细线，变成两一指宽的时候，吴端的眼睛终于睁不开了，他用腰带将自己捆在树上，又将衣服撕烂，多捆了几道，以免掉下去。
他的确需要睡一会儿，白天恐怕有一场硬仗要打。
脑子里混混沌沌，发涨发疼，吴端这才想起，他病刚好，便是这一番折腾，千万不要再生起病来，那可太要命了。
可他又不能睡，时间紧迫，找到闫思弦之前的每一秒都十分珍贵，怎么能用来睡觉？
吴端从后腰摸出罐头盒，用那罐头盒相对锋利的边沿去割树
第九章 第三天堂（2）(4/8)