都是为了取得战争的胜利，不杀人的话就不会有征服。
耶律德光只是有些郁闷和无奈的发现，汉人不知道从什么时候开始已经摆脱了所谓的仁义道德的束缚。在他的印象中，汉人内斗就算杀人再狠，在外战的时候也会假惺惺的摆出一副仁义君子的样子来，什么不杀俘虏，什么善待百姓，什么不得践踏庄稼，什么不能奸-淫掳掠，什么不能纵火之类的假仁假义之前汉人表现的很在意。隋炀帝不就干出来辽东城高丽军六次投降他六次受降的傻事吗？三十万精锐的府兵被高丽人割了脑袋垒成城墙，大隋的那些官员们不是还在念叨着普天之下莫非王土不可对高丽人杀戮太重吗？
就算被人欺负到头上，汉人不是也要理论然后说什么君子动口不动手的吗？就算被人抢走了土地粮食和女人，汉人不是还说什么不能跟塞北的蛮人一般见识吗？
汉人提倡的不是以仁义教化吗？
为什么到了刘凌的汉军这里，汉人推崇的那些道理一样都看不到了？
那些汉军，杀起人来比契丹人还狠！长城北面的草场，被那些可恶的汉人烧了何止一遍？
耶律德光隐隐觉得，汉人已经不再是以前任人欺凌的两脚羊了。
二十万大军围困了太原城，然后开始搭建营寨。第二日太阳才升起来的时候，一队契丹骑兵保护着一个契丹将军到了太原北门外。那将军高声劝降，宣称只要汉军开门投降，大辽太子殿下仁慈，绝对不杀一人，不毁一草一木。守城的汉军对耶律德光表现出来的诚意很感动，于是一箭将那个滔滔不绝的契丹将领射了个对穿。
然后城墙上的数千汉军齐声高呼：“要战便战！”
剩下的契
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