我呸，她老人家硬实着呢！一顿饭俩馒头！”
包子爸警惕地望了望左邻右舍，点点头“还是得保密，搞封建迷信不是小事，这运动，不知道哪阵风就能吹回来呀。”
跳大神是发源于东北黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人、邪祟沟通的方式，充满了神秘而怪诞的色彩。而建国后这类仪式归于封建迷信。文革开始后，萨满巫师被打压，很多人甚至被当街打死，萨满文化备受摧残。就连我小时候，只要一听“跳大神”三个字，满脑子还都是对封建迷信的批判，长大后我才知道，跳大神是泛神论时代的产物，也是保存至今为数不多的远古人与自然的沟通模式。
在东北，跳大神必须由两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。大神是灵魂附体的对象，二神则是助者。在跳大神过程中，大神不停地舞动，二神手持鹿皮骨按照节奏敲打念词，唱词就是“请神词”，词不是干巴巴念出来的，而是唱出来的，曲调就是“请神调”。请神调还被纳入二人转表演体系，作为演员的必修科目。萨满巫术区别于许多巫术的一个特点是请的神具有不确定性，请来什么神灵就要与什么神灵对话。
李广霞的姥姥是旗人，今年已七十高龄，但身子骨还算健硕。十三岁的时候突然无师自通、瞬间开悟，大字不识的她一夜之间能念出百余种请神套词，成为当地一大新闻。其实真正萨满的传承就是靠突然开悟和口口相传，没有成文的书籍，没有徒弟拜师傅，只有师傅寻觅徒弟，一对一，。这种传承方式与三千公里外西藏格萨尔王唱诗者的传承极为相似。当李广霞姥姥开悟之后，当地大萨满就将衣钵传授于她，三天后驾鹤西去。
伪
第二章 萨满姥姥(3/4)