，看似曲折、挫败，未必就是错误的。”
“而你不敢用自己的性命来相信上帝指的路。”
“因为我不像你可以押上别人的性命，”神父冷笑，“大不了失败后再附到下一个受害者身上去，对吧，恶魔？这样的例子教廷可见得多了，有些甚至大胆到直到处以火刑之时才在众人面前脱离。”
那通常是指在行刑完之后，附近恰好出现一只流浪的动物，或者之前怪罪到女巫头上的倒霉事没停下来；很快他们又会找到下一个牺牲品，指责恶灵转移到她身上——想到多少无辜的人因此死去，玛丽就忍不住犯恶心。
接下来这一招她本不想用，但此时退缩，只会助涨卑劣者的气焰。
“陛下，他是在把我，深受上帝恩泽的法兰西王储妃、奥地利女大公，跟他们审讯的那些粗野、不开化的乡下人相提并论吗？”
这种她内心嗤之以鼻的地位优越论，却是戳到了路易十五的痒处。生来处在社会金字塔的顶端，维护等级制度的权威几乎是他的本能。
他当即表示：“指控身份高贵的人，应该更加慎重。”
从提奥巴德搬出附身说开始，老国王就相当不悦了。他下的命令是调查恶灵的出现，但现在神父显然已经过界。他可不允许教会的人把手指伸到他鼻子下面指指点点。
“既然神父不敢用性命冒险，我也不勉强，”玛丽不打算就此放过。今天要彻底把苗头打消，一味拖延下去，只会让人们产生更多怀疑，“如果神父的指控不成立，就让他脱下这身黑袍好了。”
国王点头：“很公平。”
显然提奥巴德神父很不赞同他的评价，但只能脸色发青
是她，不是她(3/4)