“也就是说，直到你们满意之前，我都得忍受无止境的骚扰？”
“看来，殿下对于主并没有信心，或者是……认为主根本不会眷顾于您？”
真够险恶的问题。玛丽气得发笑，头脑却被刺激地无比冷静。
“我问你：主的意志，是任何人都能传达，还是只有神职人员能传达？”
这个问题来的突兀，提奥巴德隐约察觉到不妥，但作为教廷供职者，他必须扬着头大声回答：“当然只有神职人员。”
“主的意志，是任何人都能理解，还是只有神职人员能理解？”
“当然只有神职人员！难道殿下心中有相反的答案？”
一直以来，教义的解释，完全掌握在教廷手中；理所当然的，神的恩典，也皆由神职人员代为赐予。
直到十六世纪，无上的权威才受到了挑战。新教创立，宣称“只要笃信上帝，任何人都能获知神意、得到神恩”，几乎完全绕开了神职人员，架空了教廷的权力。在法国，影响力最大的新教是加尔文教，又称胡格诺派（在英国被称为清教）。
法国一直是天主教国家；面对日益壮大的胡格诺派，教廷自然视之为眼中钉，不遗余力地打压。双方冲突日益严重，并在南北两边贵族的支持下，发生多次内战。
为结束战争、再度统合几乎分裂的国家，贤王亨利四世颁布“南特赦令”，给予胡格诺派合法地位；但后来路易十四废止了该赦令。直到法国大革命前，胡格诺派都是被打压迫害的对象，是绝对的异端。
如果王储妃有胡格诺派倾向，这场审讯甚至不需要进行了。
“我完全赞同你的答
针锋相对(3/5)