鲁国的真正属国，还会有反复的。而只有拿下齐国，齐鲁连成一片，鲁国的发展才能无后顾之忧，儒学才更有发展的底蕴。”
孔子看了看弟子们道：“当然，还有一个原因，不知你们仔细研究了阴阳学说没有？虽然与我们儒学有些差异，有些地方还是相通的，甚至有些内容就是我们儒家思想，因此对待阴阳学说，能不对立就不对立，如果能够合流，倒是皆大欢喜。”
孔子最后道：“所谓以正合以奇胜，此次论战以颜回为主，而子贡作为副手，争取一个好结果。”
孔子虽然是儒学的创始人，但毕竟还有另外一个身份，是鲁国国君，不适合出现在论战之上。
不过，他也不是没有准备，在颜回和子贡代表团出发之前，他将子贡叫了过来，将3个锦囊交给了子贡，让他在僵持不下的情况打开。
对于学说论战在此时已不算稀奇之事，就像阴阳学派自身每年各种论战就不下百余起，不过像齐国和鲁国，儒家与阴阳学派这种大型论战还是能吸引大批学者参与。
论战双方都不敢小看了这样论战，不像学派内部争论那是弥补学说不足，确立主导权之争，像儒家就有理学，心学，气学之争，学派之间的论战往往会关系到学派的兴衰。
儒家派了学问最好的颜回，而阴阳学派更是派出了创派祖师邹衍，便是这个道理。
在论战之中，关于五行就一个争论的焦点，颜回强调：“五行代表为仁义礼智信”，而阴阳学说的邹衍则强调：“五行为金、木、水、火、土。”
颜回和邹衍争论不休，到了最后还是子贡拿出锦囊，一看是喜上眉梢，对着两人道：“儒学和阴阳学有
第571章 学说之战争(2/5)