发尊重，他道：“没有先生，就没有今日之颜回；没有先生，就不得闻今日之道，正是在先生的指导下，才真正体会世界之妙。”
孔子对颜回也是格外偏爱，称赞颜回“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。
颜回对仓颉古字仁字的理解最深，仁字一说，兵戈、战争都会停止。
在后来的一次鲁国对外战争之中，颜回就带领着5名儒门弟子，发出“仁”字一间，顿时整个战场的敌人纷纷放下了武器，痛哭流涕，不战而屈敌人之兵。
而子贡自从上次得到孔子的赏赐之后，就放弃了其他事情，专心钻研浩然正气和仓颉古字。
不得不说，子贡的天赋也极佳，但子贡之所以没有取得如颜回那样的成就，就在于他出身商家，心思灵动。
子贡可以在仓颉古字“辩”“言”方面极有天赋，却很难达到颜回那样对仓颉古字钻研极深、浩然正气积累极多的程度。
但同样的，在处理具体事务方面，100个颜回也难以达到子贡当初存鲁、乱齐的效果。
这正是术业有专攻而已，也是孔子所倡导的思想。
孔子曾说：“颜回之贤，子贡之活、子路之勇，各有所能，自成一体。”
这一天，孔子和颜回、子路、子贡、言偃、曾点、曾参、端木赐、闵子骞、冉伯牛以及一众弟子聚在杏坛——孔子给众弟子讲学的地方。
大家都盘膝而坐，正在你一言我一语的辩论着什么，这也是孔子弟子明智交流的主要方式。
大家在辩论中不断增长着见识，也加深对道理的理解，特别是其中对仓颉古字的理解更是其中经常会辩论的精髓。
第564章 儒门的出现(2/5)