然正气的儒门弟子的笔墨纸砚皆可作为武器，或者说蕴含浩然正气的载体。
后来，孔子经常的笔墨纸砚皆成儒门灵宝，镇压儒门气运之物，便是这个道理。
因此，在这个阶段，孔子是比较忙碌的。
孔子一方面需要处理鲁国政事，让自己的帝皇之道、平衡法则有了载体，能够更加深入休会帝皇之道到底怎样一点点积累起来的、平衡法则是怎样追求平衡的。
另一方面，他还要将自己对儒家思想的理解，结合仓颉字，不断地探索仓颉字的吟唱方法，并不断地传授给弟子们，壮大儒家的力量。
让孔子非常欣慰的是，自从有了修炼法门，儒家的实力是每日俱增。
而他的许多弟子都是非常出色的，在仓颉字的领悟上大有青出于蓝的架式，这主要是孔子赐下的字与他们本性相和，能够更容易掌握仓颉字。
如子路的“正”字，他稍微经过数日的训练就可以与正字沟通，调动正字的力量。
经过数十日，他就可以将吟唱的时间由一分钟到半分钟，到10秒，甚至秒喝即可。
而颜回的“信”到了最后竟然不需要吟唱，随时就可以调动信字的力量，这让孔子都对颜回刮目相看，知道颜回是掌握信字的真谛了。
而随着儒家弟子对仓颉字的训练和浩然正气的积累，这两种灵气是相辅相成的，越往后越能激发儒家弟子的潜力和实力，让包括颜回等的实力增长极为迅速，也让儒家的实力一下子就提高到一个很高的程度。
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