到了齐国，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
孔子因此得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。
孔子无论在哪里都处于学习之中，在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
随着孔子名声越来越大，齐国的大夫想加害孔子。
孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了，孔子只好仓皇逃回鲁国。
而此时季氏家臣阳虎擅权日重，已经乱了君臣之纲，孔子称之为家臣掌政，因此选择不出仕，而是隐居起来修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》。
此外，在这个时间里，孔子还带领着众多弟子却游历，弟子们跟着他走遍了各国，吃了许多辛苦，甚至有被敌人围困、被杀死的危险。
有一次，他们被困兽在一个前不靠村、后不靠店的地方，孔子师徒所带粮食吃完，绝粮七日，十分悲惨。
最后还是孔子的弟子子贡找到楚人，楚国派兵来迎孔子，孔子师徒才免于一死。
还有一次，孔子在郑国都城与弟子失散，只好独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，后来孔子也自嘲称“自己颓丧的样子如同丧家之犬”。
不过正是这样艰苦的情况磨砺了孔子，让他不断完善了自身的思想。
如在道德方面，孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行，主张人道与天道、地道相通，人道中庸又适时之变。
孔子的最高理想称之“天下为公”的“大同”。在大同的世界里，天下的人
第555章 孔子的抱负(2/4)