那些词臣这么写的确是没什么错，到底在十七世纪民族主义还不是那么清晰强烈，除了皇帝本人之外，大伙的想法依然还是“家”和“国”这个范畴之内，但不幸的是林风却显然没有没有这方面的想法，在皇帝看来，吴三桂这个人若要按汉奸处理那也并无不妥，但三藩起义的事情那也还是有功的，按照严格意义上的说法，这也算是“伪军反正”，所以就这个上面来讲，人归人、事归事，绝对不能混为一谈。
当然皇帝提出这个看法之后李光地等人立即按照儒家法则进行了反驳，除了大套大套的关于君臣法理上的理论说教之外，其中最为犀利的指责就是：吴三桂反清并非是出于“华夷大妨”，而是为了他私人的荣华富贵，这话说白了就是这种形势下的反清主要是为个人捞好处的，并不是为了全体同胞的利益、。
关于这个做法林风嗤之以鼻，实际上就他看来这种话几乎算是屁话：所谓没有好处谁会去拼命啊？！咱们为什么要打鞑子呢？不就是因为鞑子占了咱们的江山、骑在咱们头上作威作福从而令全体同胞的经济利益和人格尊严受损么？
所以说不论是反元也好反清也好，不论是口号喊得多么响亮漂亮热血沸腾，归根结底，大家都还是冲好处去的，只是这种好处大家都觉得是自己应当得到的，所以感觉自己很正义。