就考出了这么一大批举人，确实不能不让是那些老派儒生心怀妒忌。
除了所谓的“举人速成法”之外，林汉朝廷这次的考试科目也有些令人吃惊。在这次考试中，除了传统的“明经”、“明法”、“明算”等之外，还增添了“明物”、“明医”两大类，后一项倒是一听就明白，但是那个所谓的“明物”却实在是颇为让人摸不着头脑。
这个新兴的事物在在去年的时候还曾引起过士林的一番的争论，到底科举考试就是这个阶层的命根子，不论轻重随便动一下都能算做“惊天动地”，当学政把这个所谓“明物科”的“时艺制抄”（注：时艺，又可称“制艺”或“时义”大体上多是八股范文，阐述“古人今问”的技巧，效果类似于现在的“模拟试卷”）发下去之后，大伙才明白这个到底是什么东西。严格来讲，这个科目倒有点象是“格物”，但若是按照教材来看又太琐碎，从农政到物理，不少内容几乎近似“技匠之流”，因此不少人认为这种做法实在是有辱斯文，因为上千年来大伙都觉得读书人和这些东西搭不上边；另外也有一部分鼓掌叫好，不过他们倒也不觉得这个新科目如何了得，绝大多数是庆幸多了一堆进士名额，而剩下的一部分只是厌恶八股罢了。
实际上这个时代士林中人也有不少人非常反对“死八股”，其中不乏名人大家，比如写文章大骂林风老丈人的那个吴梅村，这个人风流倜傥诗文滔滔，按文坛等级来看他考个什么状元探花应该是毫不出奇，但令人惊讶的是，这个人诗词歌赋无一不精，但却唯独写不了八股，年轻的时上场屡屡受挫，后来到老了就干脆发了横，谁在他跟前说八股他就骂谁。所以这个时候看到大汉朝廷改革科举，
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