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太上宝篆

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第八十章 利万物有争
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说完,这和尚脑后光轮之中,升腾起一道金色的佛光,宛如宝塔一般,将李浩成笼罩在其中,在那金色的佛光中,有着一方九重虚幻的净土,每一处净土之中,都有着一位位佛陀、菩萨、罗汉、金刚、珈蓝、比丘、比丘尼的身影,他们一个个栩栩如生,宝相庄严,充满了实质感觉。
    “有意思!九宝浮屠?”李浩成笑了笑,望着九重净土,这些净土其实还是各有特色的,前面八重护法天人以夜叉、阿修罗、迦楼罗、天龙等八部天龙为主,唯有最上一层,端坐着一尊若有若无,并不清晰的佛陀金身。
    那是眼前和尚的未来金身,代表着他未来的前进方向。
    ………二十分钟内替换………
    “阿弥陀佛!善哉!善哉!”李浩成刚刚离开镇海天地,就是听到一声佛号,随后一个白衣如雪的和尚从虚空之中走出,这和尚长的面目清秀,唇红齿白,目若朗星,浑身上下还充斥着一股儒雅的气质,让人见了就是不由自主的心神好感。
    “哪位菩萨?”李浩成望着来人,盯着他脑后隐隐浮现的一轮佛光,愣了愣。
    佛门的修行体系其实很有意思,大乘和小乘属于偶尔交织的双行道。
    其中修行大乘佛法,走菩萨道的佛门修士走到到等同天仙境界的时候,可以被称之为菩萨;而修行小乘佛法,走自觉道路的佛门修士,则是被称之为罗汉。
    二者严格意义上来讲,并没有太大的位格高低,都是可以走入不朽境界的存在,其中大罗汉、不动地即以上菩萨等同于仙君和道君,辟支佛、神通佛和大菩萨等同于大道君。
    至于最后等同于道祖的佛陀,本身应该是自觉,他觉,觉行圆

第八十章 利万物有争(6/7)
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