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而九洲百家各家各派基本都有自己的启蒙书籍，李浩成取出的《千字文》虽然奇妙，经过他的二次修改之后，也只是对九洲常见文字的总结，对仗工整，条理清晰，适合孩童学习，可以称为上佳作品，却不会像心理二学那样引起轰动。
丝丝缕缕的文气化作一枚枚文字，组成《千字文》，烙印在避神幡上，慢慢稳固其中还有些许飘浮的心理二学的气数。
‘同时，我的信仰，也会随着这次事情，跟着向外传播！毕竟对于社会底层的人而言，儒道还是有些高远，不如神道贴近于生活。’素舒看着一些隐藏在暗处的农户，看到自家孩子会读书之后，泪流满面，跪在地上对着李浩成的方向不断叩拜。
素舒叹了口气，这就是九洲的现实。
虽然九洲的天地等级十分高，但社会体质依旧处于封建阶段，或者说是只能处于封建阶段。
无论仙、神、佛、魔，甚至人道之中不少学说派系，都不可能允许，大开民智这种能够使人道秩序力量暴涨的行为被赋予实质。因此，九洲的社会发展在李浩成早年看来发展的十分畸形，明明已经衍生出了很多普及性很高的发明，却很少流入底层手中，明明有着诸神赐福，但底层农户依旧挣扎在温饱线上。
总体而言，九洲高层虽然处于相当高的文明层次，但底层依旧处于十分落后的阶段，哪怕整体文明水平已经过了某个临界点，可整个社会的文化普及却相对落后，越是底层，越是无缘接触书籍，阶层分明、巩固的让人有些害怕。
同时，诸子百家的存在也有些可悲，很多学派看似是在为底层人士争取上进的途径，实际上他们的所作所为，不过
第八十章 百家与阶层(2/4)