有着天然的克制，而大唐王朝唯有解元才有资格撒福钱的规定，更是让举人完成了最初的集众，可以借助众人之力，获得其余举人的气数，稳固自身的同时，进一步加深同朝廷的联系。
李浩成挥手，消去水镜，转头去和已经稍稍平静下来的陈元交流起来。
…………
随后几日的变化，一如李浩成猜测的那样，有人想要拿陈元做文章，可面对早一步动手的李浩成，那些不利的言论根本无法占据了主流，后来那人又是想要在鹿鸣宴上拿陈元做筏子，被早有准备的陈元一举击溃，成功让陈元的名声到达了顶峰。
李浩成就是顺势放出月神弥补文思的传闻，面对没有否认的陈元，以及其余没有高中，已经恢复的秀才言论，一时间关于关于素舒的传闻，开始在北京府大街小巷流传，并且向外扩展。
无数星星点点的香火愿力产生，被还留在北京府中，等待这一时刻的李浩成顺势收拢，准备以此为基础，帮助素舒凝聚一尊可以在九洲行动的化身。
这日，李浩成刚刚收集完香火愿力，就是听闻有人来找。
请人入内之后，才知道这人是百家学府杂家一脉的领袖刘淮南，李浩成有些奇怪道：“刘道友此来为何？”
据李浩成所知，杂家以“兼儒墨，合名法”为特点，号称“于百家之道无不贯通”。
实际上九洲的杂家本身并没有一个明确的核心，比如眼前的刘淮安就是兼修了道家学说，而且还有不菲的功底，换算到仙道，眼前这位刘淮南的实力还要胜过李浩成。
但不管怎么说，杂家的缺陷实在是太明显了，特别是在百家学宫建立之后，这个缺陷也就
第十七章 杂家修士(2/5)