吗？李浩成从本体那接引下一道玉符清光落下，点在阎曼德迦魔神法相眉心，一声脆响，法相眉心出现一道裂纹，随后裂纹密布法相全身，道道金光从中透出，最后咯啦一声脆响，原本覆盖在法相表面粉绿色的“皮肤”统统脱落，暴露在空气当中的皮肤虽然依旧是粉绿色，可比起早先，这一层“皮肤”看上去少了许多死气，底部似乎有金光流转，看上去更加神圣。
“已经死了吗？”收回清光，属于大威德金刚法相的记忆统统被李浩成接受，通过这段记忆，李浩成也是弄清楚了一些小九州扶桑国的信息。
作为中土最大的附属国，扶桑在各方各面都受到中土的极大影响，哪怕修行体系也不例外。
扶桑的修行体系大致可以分成四类，第一类是扶桑本土神灵组建的神道教，在扶桑势力根深蒂固，是毫无疑问的第一大势力。
第二类是由贺茂役君小角开辟出来的验修派，不过这一派系随着同扶桑和中土的不断交流，逐渐融合了中土阴阳五行的学说，形成了所谓的阴阳道，势力极其强大，并且和神道教关系密切，是扶桑仅次于神道教的第二大修行势力。
第三类是天生具有灵力的巫女，这些巫女不是拥有神血，就是天赋异禀，不同于中土的神汉神婆，她们一被发现就会受到良好的教育，虽然大部分巫女最后都会选择供奉神灵，但也有一部分巫女选择依靠自身能力战斗，属于半依附于神道教的势力。
第四类也就是佛教，作为真正意义上完全从外界传来的体系，佛教在日本的最初发展并不是很好，不过随着时间推移，一个个和尚前仆后继的开拓信仰，成功让真言宗、日莲宗和净土宗三支佛脉在扶桑站稳
第三十章 大威德金刚(2/4)