祇换取神力的方法。
但香火神相之法不一样，这个法门实际上是通过某个神灵的神名，收集信仰，然后对凝聚的信仰进行提纯，在凝结对应神祇法相，以神名躲避因果纠缠，说白了就是一门盗取神力的方法。
不过这种法门应该会很得罪神祇才是，难怪整部《雪斋异编》当中都没几个人修行成功。但这种愿力和因果两分的方法倒也是有趣，李浩成低头望向清虚灵境下方，水府灵境转化成的沉沦地狱。
若是将愿力再进行划分的话，应该也能分出至精至纯的祈求愿力和红尘迷蒙的七情愿力。
李浩成抬手引出一缕愿力，轻轻一划，犹如天地开辟，清者归清，浊者归浊，一缕愿力化作两丝，其中一丝微不可查，但精纯无比，另一丝占据一缕愿力的九层，但浑浊不堪，原本斑斓的色彩，也是变得昏暗无光。
看着这一点变化，李浩成的思路瞬间被打开了。地星的几大神系，除去万千光辉之主，全知全能之神外，所有神系都通过划分的方式将种种愿力进行切割，然后再交付给各个神祇。
如此说来，我是不是能够借助这些愿力，提取出一点至精至纯的愿力，为六丁六甲进行册封？
在李浩成知道小九州和《雪斋异编》有关之后，他就一直惦记着六丁六甲，同冥月神素舒不一样，类似六丁六甲的护法神将的传闻在大楚王朝中早有传闻，只是流传的范围一直都不大，迟迟无法从虚无中诞生出这十二位护法神，使得信众开始疑惑，祭祀时间也是变少，有消失的迹象。
但无论如何，比起冥月神，六丁六甲怎么说也是有着一定的信仰基础，若是李浩成祭炼的六丁六甲神被小九州的天
第二十二章 十二神将(2/4)