，修行之道就从未断绝，代代传承后，很多修行之人发现，有些人天生适合修行，有些人对某些功法拥有极高的默契，有些人拥有异能，甚至有些人躺着都能成仙，经过一段时间的摸索，他们把这种特殊的体质称为道体。
而随着对道体的研究，修士们又发现，道体是有先天后天的区别的，所谓先天道体指的是那些承天地气运，自然造化而成的道体，拥有这种道体的人，体内天然拥有一股先天元气，只要找对功法，修行起来比起常人不知道顺利多少。
基本上，拥有先天道体的人，只要不自己作死，地仙境对他们而言只是时间问题。
而后天道体，比起先天道体就要差了很多，后天道体最开始是某些人修行某些功法到了极其精深的地步后，不仅自己身体变得十分适合这门功法，连自身血脉根源都收到了影响，使得后人也变得十分适合修行这些功法。
弄清楚原理，自然也就有成群结队的仙道中人，前仆后仰的创造出种种道体的修行方法。
其中太元道体，就是太元仙宗四位创派祖师对道体研究的产物，这种道体十分适合修行太元仙宗真传道典，同各种仙道修行功法也有很高的适应性，并且因为其稳定性和可修行性，被九洲好事之人收入所谓的三百六十五种后天道体排名，位列第四十七位，称其为九洲最适合仙道修行的七种道体之一。
凝结太元道体，意味着李浩成地仙境界以前，九成九的阻碍都已经被清除。
这代表的意义，怎么能不让太阴峰首座满意？
望着李浩成，太阴峰首座不由有些好奇他能够从山门上领悟什么神通，又能领悟多少神通。
一个
第五十三章 太元道体(2/4)