李浩成识海中的玉符吸收，化作一道道清光覆盖住道胎内景，断绝二者通天地的联系。
失去李浩成的踪迹，冥冥中的意志迟疑了片刻，就是在李浩成将自身气机，融入灵幡后，将所有的力量都对准灵幡灌输下去。
渐渐的，一团素红云气在灵幡上流转，融合幡内冥月本源，生出种种符篆宝箓，古朴幽深，却又充满了神圣的气息。
云气变化，符篆汇聚，最终显化出一尊神女的模样，其貌秀丽，眉似远黛，肌如羊脂，身披六轮月相神衣，头戴幽冥冠冕，又有两条白玉垂旒从冠冕前方垂下，衬托其眉心处素黄神纹，熠熠生辉，宛如绽放的素白莲花，丝丝缕缕的气息散发出来，那是独属于神祇的威严和神圣。
“素舒！”一声低喝，原本逐渐成型的神祇面容瞬间模糊，祂的神体自身神体散化无数太阴元气，金色的波动荡漾开来，然后重新汇聚，化作一尊看不清性别容貌的神祇，唯有眉心处一道银白色的凤章宝箓牢牢锁定祂的概念，让其不再继续溃散。
根据李浩成从黄泉夫人的记忆中所知，像这种以献祭之法铸就的神灵，虽然具有一定上古神祇的特性，但本质更近乎于现在的香火神灵或者自然地祗，无法和上古神祇一般，同对应的天地法则相和，寄托其上，不死不灭。
祂们诞生于祈愿，必然受限于祈愿，在没有成就阳神，或者凝练自身神域之前，必然有寄托自身概念的神灵根源。
如果是人道神灵，那么他的神灵根源就是他封神时众生赋予的共同信念，如果是自然地祗，那么祂的神道根源通常就是他最初诞生灵智之地，寄托灵智的山石草木。
正是依靠这个特性，李浩
第三十七章 香火神道(3/5)