教的几何增长。
在战乱的土地上，佛教有了生根发芽的土壤。
教派，与政治无关，但也与政治挂钩。
王生眼睛微闪。
“今日在大雄宝殿讲说的，是哪一位高僧？”
王生等人来白马寺，除了赏雪景之外，更多的，便是看看佛经以及高僧了。
接待王生的僧侣连忙对王生行了一礼，说道：“今日在殿中讲学的是法护比丘。”
法护比丘？
王生对这僧人倒不是特别了解，问道：“不知这法护比丘何许人也？”
王生这个问法，当然是有些突兀的。
但是以王生现在的身份，即便是突兀问法，面前这个小僧也不敢多说。
主持在吩咐他接待王生之前，可是与他说面前的这位年轻人，可是如今天下最有权势的人之一，万万不能得罪。
僧人，要吃饭，并非是超脱世外之人。
“施主，这法护比丘，乃是当世高僧。”
说着，这僧人当即将法护比丘的身世娓娓道来。
法护比丘原名竺昙摩罗刹，其祖先是大月支人，本姓支氏，世代居住敦煌。
竺昙摩罗刹八岁出家，拜天竺沙门竺高座为师。诵经每日万言，过目成诵。天性纯洁，品德高尚，操行精苦，诚实好学，万里寻师参学，博览世俗典籍六经七籍，对世间人的称赞毁谤从不放在心上。
晋武帝时期，寺庙图像虽然说京城里有很多。
然而方等甚深经典多数还藏在葱岭之外的天竺诸国。
法护比丘于是发愤誓弘大道。
随师父去了西域，游历诸国。
第四十九章 法护比丘(7/8)