其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀，达愣大彻大悟，此时放弃抵抗，杨南便也凛然生敬。
达愣脸露慈悲，低低道：“想我密宗一门，古往今来个个皆欲只修已身，无奈身在世间，怎可能超然？无众生则无密宗！我佛为显金刚威德，世间方有密宗，约束众生为威，普渡众生为德，密宗从前的道路便是走岔了，如今无威无德，谈何成佛？还望杨道友将这一番话转告师尊，望我密宗一门，能重体佛心、再临中土！”
达愣神识一语已毕，灵质身躯忽然像一蓬灰尘般片片散开，重新化为无数细微灵光消失在元神体内，他这一散意识，便如一片尘埃，消失世间，再无半点痕迹，杨南怅然若失的沉默许久，将达愣遗言牢牢的记了下来。
九洲宗门，不论三教哪一宗哪一派，无不是应世济人、以天心为已心，密宗却不管世人死活，只修已身，这一念走岔，便是千古，盛世之际，密宗被世人奉为上宾，乱世之际，密宗却冷漠而被人人痛恨，一个冷眼旁观、胸怀不广的佛门，永远也不会成为九洲宗主！
就算强如儒教，一教弟子无不应世而为，强如昆仑，也有天下七十二观，强如冥河，也要坐镇冥池，其它菩提、金陀、莲花禅宗更是教化世人、导人向善，以全功德！
佛陀能成就旷古未有的威能，靠的不是法力，而是宏盖宇宙、众生即我的广大意念！
人心即天心，人和即天和，密宗不明佛陀本意，如何能在九洲立足？
达愣有此领悟，便算是一个异数，杨南虽然出身独善其身的道门，可要成就尊者愿、七情劫也同样要到世间游走造化一般，道门再清静，也应人心而生，密宗想重临中土，如不更改教义，实是痴心妄
第172节(2/12)