如此！”
他转头对雨东凌，解释道：“上古儒教初立，有七十二大儒东来，被延请至七十二列国，担任大夫之职，修书编撰，有《春秋》传世，有《论语》治国，号称半本《论语》可平天下。”
“只是我儒门教义，不但抑佛，而且抑道。其时道门雄踞中原，西方释教按捺不住，率先向那些鸿儒挑战，在会昌国设下擂台，共有十尊南无佛，三十尊菩萨，百尊金刚护法，扬言与儒家在此斗法、斗阵、斗武，分个输赢高下。鸿儒子路孤身前往，三日三夜之后，子路孤身返回。那擂台之上，已是遍地残尸，没有一个活物。儒家的浩然正气，从此一战成名。”
“大儒子路精修一个勇字，武功超凡入圣，无人能敌，儒家气势大涨，又加上儒教教义确实适合当权者的统治，因此渐有大兴之势。”
“其时释教有帝释天，武功高绝，才智过人，推演儒教教义破绽，却苦无良策，遂乔装改扮，拜会道门大贤，从中终于寻出破绽。金殿辩经，以‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’驳斥儒教‘民为重，社稷次之，君为轻’的道理，以制衡之道辩驳五礼九德，大儒子路因此呕血而亡，之后儒门教义遂被强行删改！若不是玄门施加援手，岂有后来的朱子？”
提及这段尘封万年的往事，澹台子羽语气沉重无比，听得雨东凌张口结舌，半晌才问道：“敢问师尊，大儒虽死，教义如何可改？”
澹台子羽摇了摇头，低声道：“儒门也并非铁板一块，出了一个大儒董仲舒，上书《天人三策》，强调‘天人感应，君权神授’。时国君大悦，遂将董仲舒献上的《贤良对策》中的‘信’字换掉了‘勇’字。此后儒教气运大
第六百一十九章 尘封旧事(2/4)